Vous êtes Aumônier

Souvent on confond aumônerie des hôpitaux et visites du malade

Le mot « aumônier » était  le qualificatif donné à un moment donné à un prêtre chargé de distribuer les aumônes

Actuellement le terme aumônerie  est repris de son contexte chrétien pour désigner le service d’assistance au citoyen  à exercer son culte, si ce dernier est confiné dans un lieu et empêché de se déplacer.  En effet le droit à la liberté religieuse comprenant la liberté de conscience et la liberté d’exercer son culte est une liberté fondamentale, protégée par la constitution et affirmée par la loi de 1905 dite loi de séparation des Églises et de l’État. C’est pour cette raison que dans les établissements de santé publics un budget peut être réservé pour assurer le service du culte.

Dans les établissements privés  l’obligation d’assurer la liberté religieuse au patient est décrétée par le code de la santé.

Les musulmans sont parmi les derniers à investir les hôpitaux et une dernière instruction ministérielle en février 2015 a voulu donner un nouvel  essor à l’aumônerie musulmane, en nommant des responsables régionaux.

Vous aurez donc à intervenir dans un cadre légal, et reconnu.

 La visite du malade (عيادة المريض)  va au-delà de l’assistance du citoyen musulman pour l‘exercice de son culte. La visite du malade, selon les savants de l’islam est une obligation du musulman envers le musulman

Dans un Hadith authentique rapporté par Al Baraa Ibn Azeb, il est dit :  » Le Messager d’Allah nous a ordonné sept choses : visiter les malades, suivre les cortèges funèbres, appeler la miséricorde d’Allah sur la personne qui éternue, secourir le faible, aider l’opprimé, multiplier les salutations et respecter les serments. » (Boukhari et Muslim)

Ce sont dans des moments de difficulté, tels que la maladie, qui permettent à la fraternité, à l’empathie de s’exprimer et se confirmer. C’est un chemin spirituel nécessaire à chacun d’entre nous, car la maladie est une réalité de l’existence de l’être humain. Nous aurons à rendre visite à nos proches, nos voisins,  un jour ou l’autre, et nous serons nous-mêmes un jour visités

A ce moment par cet acte nous rendons visite à Allah, dans le sens que nous prenons le temps d’aller vers Lui.

De manière concrète que pouvez-vous offrir lors de votre visite ? Nous évoquerons

 En premier votre présence avec tout qu’elle comporte d’humanité, d’empathie, de réconfort, d’espérance, et pourquoi pas de gaîté est un soulagement à sa douleur morale et peut être physique. Il faut savoir que lorsqu’on est hospitalisé, même sans aucune souffrance  souffrir physique (ce qui est une exception),  rester confiné dans une chambre toute la journée et ce des fois pour de longues périodes est une souffrance morale.

 Apporter une écoute : les humains ont besoin de s’écouter, en parlant aux autres cela nous soulage, on partage nos souffrances pour moins souffrir. Et bien aussi c’est  lors de la maladie que l’on se remet en cause et plus que jamais on souhaite être conseillé, guidé.

Apporter une assistance, dans ce qui est le plus cher : sa foi et sa pratique de la religion.

Maintenir les liens avec les autres membres de la famille, avec la communauté, surtout si le séjour à l’hôpital est long.

Sans parler des aspects matériels, apporter aux démunis d’entre eux, ce dont ils ont besoin. Notamment ceux qui viennent de loin, même de très loin : il n’est pas nécessaire de franchir les frontières pour aller à la rencontre de ces personnes, arrivés en France affaiblis au point de contracter des maladies et devoir être hospitalisés pour de longues périodes.

A l’intérieur de l’établissement de santé vous êtes visiteur, ou encore auxiliaire d’aumônier, c’est un statut bien défini. Vous êtes soumis aux mêmes obligations qu’un agent public, respect du secret, discrétion, respect des libertés de croyances des autres donc pas de prosélytisme.

Mais la laïcité pour vous en tant qu’aumôniers sera le respect des libertés religieuses et le respect des consciences des autres et non l’effacement de tout signe indiquant votre appartenance religieuse.

L’établissement doit identifier chacun des intervenants en son sein, le port du badge est une obligation. Cela vous donne une légitimité. C’est le point de départ pour vous faire connaître auprès du personnel.

Ce sera une première, des aumôniers musulmans, cela permettra de tordre le coup aux préjugés sur les musulmans, par votre comportement vous serez une vitrine de l’Islam et ses valeurs.

Vous serez déclarés auprès de la direction du CH, vous aurez à signer une charte et vous suivrez des formations.

Vos actions peuvent être  dans le cadre du bénévolat en  premier temps et vous rendrez visite  selon vos possibilités. Aucun minimum n’est fixé. Votre récompense en plus de celle qu’Allah vous réserve sera la prière du malade qui sera exaucée in cha Allah. Dans un hadith authentique la prière du malade musulman est exaucée.

Il y aura un coordonnateur d’équipe sur place et vous le trouverez in cha Allah à vos côtés pour vous conseiller, vous accompagner  donc aucune appréhension.

Vos actions à l’intérieur de l’établissement ont une suite à l’extérieur pour une simple et bonne raison ce patient peut encore avoir besoin de vous, par exemple s’il est une  personne âgée ou un jeune mineur ou une  personne isolée, réfugiée etc.. et là toute l’énergie et la force de notre équipe  sont  sollicités ….bref il y a du travail !

Tout ne sera pas explicité avec ce premier  écrit, mais vous vous engagez dans un des plus nobles actes d’adoration (العبادة) qui sera très formateur pour vous et dans ce qui est essentiel : la connaissance de l’être humain.

L’Aumônerie hospitalière musulmane est l’expression  dans le contexte laïc français de  pratiques musulmanes  connues et exercées depuis le début de l’islam  il y a 14 siècles.

Cette charte s’adresse aux aumôniers locaux  à leurs auxiliaires nommés ou en situation de stage, dans les établissements  de santé  publics ou privés.

C’est un acte en réponse à un devoir religieux

Dans un hadith authentique du prophète de l’islam :

« Cinq obligent le musulman envers son frère………la visite du malade ……. »

Le terme consacré dans la tradition islamique estعيادة المريض  de l’étymologie عاد يعودque l’on traduit par visite le plus couramment, mais qui en vérité  signifie plus. En effet  Il ya la notion de retour, de suivi. Dans l’islam visiter le  malade ne consiste pas uniquement à  venir le saluer une fois, lui dire des paroles réconfortantes  mais selon sa situation,  son état  Cet acte comprend  revenir  régulièrement vers lui pour répondre à ses nécessités  religieuses en premier mais aussi  l’aider  à surmonter  toutes les  difficultés dues à sa maladie.

Un  second hadith authentique  apporte un élargissement  de cet acte: « Nourrissez l’affamé, visitez le malade… »  sans préciser la nature des convictions du malade.  Cette visite ne se limite pas donc uniquement  au musulman, si un patient d’autre confession souhaite une compagnie, un réconfort humain, l’aumônier musulman ne le lui refusera  pas. Cependant concernant ses convictions religieuses  (s’il  en a ) l’aumônier musulman n’est pas compétent pour intervenir.

L’aumônier ne doit créer aucun conflit d’intérêts entre sa mission et ses intérêts privés, conflit susceptible d’influencer la manière dont il exerce ses fonctions.
En particulier s’il exerce dans un établissement public  le conflit d’intérêt peut remettre en cause la neutralité avec laquelle il doit exercer.

Pour être  aumônier ou membre d’une équipe d’Aumônerie Hospitalière il faut :
* Être musulman 
* Être digne de confiance
* En avoir la capacité.
* Être désigné par l’aumônier hospitalier musulman régional  après avis de  l’Aumônier Hospitalier Musulman National qui  lui-même est nommé par le CFCM
*Signer la charte des aumôniers musulmans hospitaliers, et par cet acte l’aumônier hospitalier musulman local reconnaît que l’Autorité dont il dépend directement est l’Aumônier Régional.

* Être nommé par l’établissement de santé où l’aumônier exerce.

L’Aumônerie s’exerce dans le cadre de la  CHARTE NATIONALE DES AUMONERIES DES ETABLISSEMENTS RELEVANT DE LA FONCTION PUBLIQUE HOSPITALIERE (CNAERFPH) et dans le cadre de cette charte

Les aumôniers musulmans de l’établissement, seront  reconnus comme les ministres  du culte musulman au sein de l’établissement, et constitueront  avec les  aumôniers-auxiliaires bénévoles l’équipe  d’aumônerie musulmane au sein de l’établissement, un responsable de l’aumônerie  sera désigné au niveau de l’établissement, appelé référent selon la charte mentionnée ci dessus

Les Aumôniers musulmans de l’établissement   doivent  tenir compte de leur environnement (équipe médicale, cadres de soins, cadres administratifs, aumôniers des autres cultes, associations de visiteurs etc.….) dans leur exercice  et collaborer avec eux pour un rendu harmonieux pour  l’ensemble des personnes amenés à vivre ensemble au sein de l’établissement.

Les démarches « qualité » dans les établissementsde santé mettent le patient  au centre des préoccupations. L’aumônier musulman inscrit ses activités dans cette démarche.             

L’Aumônerie musulmane répond à toute personne hospitalisée, et à sa famille pour l’aider à surmonter les difficultés dues à sa maladie, au niveau de sa religion lorsqu’elle est musulmane,  et au niveau humain de manière générale.  Elle s’adresse aussi  au personnel  soignant ou  administratif  pour apporter un éclairage sur les questions religieuses en rapport avec la personne hospitalisée. Elle assure également  un rôle médiateur  pour une bonne compréhension de l’organisation du service  public par les patients, dans les limites des compétences de l’aumônier

 Les aumôniers  sont à l’écoute des patients des autres confessions et peuvent les aider à se mettre en relation avec leurs communautés.  

 Une mission dans l’humilité  et  le respect de tous.

L’aumônier est une vitrine pour sa religion, par son comportement, ses aptitudes et qualités humaines il  exprime la réalité et la véracité  de ses convictions. 
Il apporte et donne au malade, mais reçoit également, grâce à  la personne hospitalisée qu’il rend visite ; en s’approchant du malade il s’approche d’Allah.

Les aumôniers  ont une  reconnaissance  de ce que chacun des acteurs de l’établissement  accomplit et respectent les règles de fonctionnement  de  l’établissement.  

Ils sont dignes  de la confiance des personnes  hospitalisées  ou leurs  familles et font preuve de discernement dans la transmission des informations utiles et nécessaires.  

 Une mission  qui s’accomplit en équipe

Chaque équipe d’aumônerie dans un établissement a un responsable désigné par l’Aumônier Régional. Au sein de cette équipe une fraternité et une solidarité est toujours présente, l’écoute, l’échange et  la concertation est une manière d’être dans l’équipe. Des horaires doivent être prévus pour des rencontres entre les membres de l’équipe.

Le référent  de l’équipe assure le lien avec la direction de l’hôpital et les différents membres de son équipe dans les différents services. Il  assure la coordination entre les membres de l’équipe dans le service de l’aumônerie musulmane.

Il peut présenter à tout moment  s’il est local un bilan des activités de son équipe à l’aumônier régional et annuellement à la direction de l’établissement après validation de l’aumônier régional.

Dans chaque établissement l’équipe d’aumônerie construit un  projet qu’elle soumet à  l’aumônier régional dans lequel précisent les dates et les horaires des permanences, les dates et jours des visites.
Mais au-delà du projet l’aumônerie, le service d’aumônerie est le résultat d’un travail d’équipe dans lequel  tous les membres se relayent  pour répondre toujours présents  aux  sollicitudes  des patients

L’aumônier accompagne les familles en deuil, c’est lui qui assure le rituel funéraire au sein de l ‘établissement, notamment celui du lavage mortuaire, et peut également veiller au bon déroulement des funérailles.

 Une mission  qui s’accomplit en lien avec les fidèles

Le lieu par excellence de rencontres des fidèles est la  mosquée, mais pas uniquement. Aussi des campagnes d’informations doivent être menées par les aumôniers au sein des mosquées.  Des échanges avec les fidèles pour collecter les informations nécessaires afin d’améliorer le service des aumôniers doivent avoir lieu régulièrement.

Le  soutien des mosquées proches de l’établissement à l’aumônier ne peut être que positif, et le CRCM peut et doit soutenir l’aumônerie dans ses actions.

Si un aumônier est issu d’une mosquée, celui-ci fait le lien entre l’aumônerie et sa mosquée.

 Une mission en faveur du personnel soignant et administratif

Il ‘établit  des relations de respect, de confiance, avec le personnel de l’établissement.

L’aumônier, fait  connaître l’aumônerie auprès des patients en collaboration avec la direction, mais aussi à l’ensemble des acteurs de l’établissement, ainsi qu’à l’extérieur de l’établissement. 

Afin d’améliorer notre service au sein des établissements de santé, le contenu de cette charte peut être l’objet d’une évolution à l’initiative de l’Aumônier National Hospitalier Musulman  en concertation avec les aumôniers régionaux hospitaliers musulmans,

Le non respect de cette charte ou  son annexe   expose la personne signataire au retrait d’agrément de l’autorité religieuse en la personne de  l’aumônier musulman  national hospitalier qui aura pour conséquence l’arrêt de son exercice d’aumônier régional hospitalier musulman

L’Aumônier

Nom et Prénom

…………………………………………..

Signature après la mention lu et approuvé

ANNEXE

ENGAGEMENT PERSONNEL  A ÊTRE AUMÔNIER  HOSPITALIER MUSULMAN
Un exemplaire est gardé par l’intéressé,un second remis à l’Aumônier Régional Hospitalier Musulman(ARHM)

Conformément aux termes de  la charte des aumôniers musulmans hospitaliers

né(e) le…………………………………………à ……………………………….. ;  

Demeurant à :…………………………………………… …………………………………………………………………….. ;

……………………………………………………………………..

Cette mission débute le ……………….

Elle est renouvelée annuellement, date à laquelle un bilan sera effectué avec l’Aumônier Régional Hospitalier Musulman(ARHM)
En recevant cette mission, je m’engage à :
– Respecter le cahier de charges  définie avec l’ ARHM

– Respecter à la fois le règlement intérieur de l’établissement dans lequel j’aurai à intervenir et la charte des aumôniers musulmans hospitaliers ci-jointe, en particulier :

– Se rappeler qu’en tant qu’aumônier  musulman(e) désigné  par l’ARHM,  je suis  une vitrine pour ma religion l’Islam,  mon comportement, mes aptitudes et qualités humaines exprimeront  la réalité et la véracité  de mes convictions. 

Fait à :…………………………………….
le :…………………………………………

Signature après la mention lu et approuvé :